文/胡欣紅

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（作者胡欣紅，荔枝新聞特約評(píng)論員，媒體評(píng)論員；本文系荔枝新聞客戶(hù)端、荔枝網(wǎng)獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）

“又準(zhǔn)備開(kāi)學(xué)了，你家孩子班里要買(mǎi)開(kāi)學(xué)禮物了嗎？要準(zhǔn)備氣球彩帶蝴蝶結(jié)了嗎？不知情的還以為孩子要去參加派對(duì)呢！社交媒體里各種開(kāi)學(xué)儀式感讓你感到焦慮了嗎？姐妹們出手吧！不要讓老師和家長(zhǎng)們?cè)俦凰^的儀式感綁架，被社交平臺(tái)pua販賣(mài)焦慮。讓老師回到正常的教書(shū)育人工作中！讓孩子回到純粹樸素的知識(shí)海洋里！讓家長(zhǎng)們減輕育兒壓力！”

近日，一位媽媽在社交平臺(tái)發(fā)帖呼吁整治“開(kāi)學(xué)儀式感”亂象，引發(fā)了很多人的強(qiáng)烈共鳴，紛紛吐槽這種形式大于內(nèi)容的“開(kāi)學(xué)儀式感”，增加老師和家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

內(nèi)容需要通過(guò)一定的載體呈現(xiàn)出來(lái)，歡迎學(xué)生返校當(dāng)然借助一定的儀式，通過(guò)調(diào)動(dòng)氛圍以調(diào)節(jié)開(kāi)學(xué)時(shí)學(xué)生焦慮焦躁的情緒，激勵(lì)其以更積極的狀態(tài)進(jìn)入新學(xué)期。尤其是對(duì)初次踏入校園的新生來(lái)說(shuō)，其意義更是非同一般。在古代，兒童入書(shū)塾接受啟蒙教育之時(shí)，就非常注重“開(kāi)蒙禮”：開(kāi)筆描紅、朱砂啟智、擊鼓明志……滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感，確實(shí)能讓懵懂的孩子感受到有點(diǎn)不一樣的味道，勉勵(lì)其開(kāi)啟人生正式的學(xué)習(xí)歷程。現(xiàn)在，也有不少學(xué)校會(huì)舉辦類(lèi)似的開(kāi)蒙儀式，贏得了一些網(wǎng)友的高度肯定。

學(xué)齡前兒童體驗(yàn)開(kāi)蒙禮，圖源視覺(jué)中國(guó)

但是過(guò)猶不及。適當(dāng)?shù)膬x式感當(dāng)然有積極的教育意義，但不分年段都要大張旗鼓地搞儀式，這種為了儀式而儀式的刻意行徑，就成了一種形式主義的做法。桌子上放著“心想事成”的橙子、“平平安安”的蘋(píng)果，以及“聰明伶俐”的大蔥；從老師手中領(lǐng)取“越來(lái)越棒”的棒棒糖……把教室裝扮得像派對(duì)現(xiàn)場(chǎng)，這樣的“網(wǎng)紅風(fēng)”，令人無(wú)語(yǔ)。

開(kāi)學(xué)工作千頭萬(wàn)緒，收心是第一要?jiǎng)?wù)。當(dāng)孩子開(kāi)學(xué)第一天置身于這樣的場(chǎng)所，看著花里胡哨的裝飾吃著零食，高興固然是高興了，可未免有喧賓奪主之虞。對(duì)于這種所謂的“儀式感”，有家長(zhǎng)直言自家的娃會(huì)嚴(yán)重分心，甚至完全聽(tīng)不進(jìn)老師講什么。倘若收心變成了“鬧心”，豈不是嚴(yán)重背離了育人初衷？

不僅如此，這種形式主義的做法還會(huì)造成浪費(fèi)攀比。營(yíng)造“儀式感”通常是在班級(jí)教室用氣球、彩帶、拉花、彩印KT板等一次性用品進(jìn)行裝飾，再搭配一些小零食進(jìn)行布置。這些花費(fèi)不菲的裝飾用品，用完一次就丟棄，既浪費(fèi)錢(qián)又污染環(huán)境。沒(méi)有“最卷”只有“更卷”，這種“比拼”還極易在無(wú)形之中助長(zhǎng)攀比之風(fēng)，有網(wǎng)友留言有家長(zhǎng)甚至花錢(qián)請(qǐng)婚慶公司策劃開(kāi)學(xué)活動(dòng)，同樣與教育的本意背道而馳。

電商網(wǎng)站上，搜索“開(kāi)學(xué)儀式感”出現(xiàn)的商品圖片

儀式感是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。開(kāi)學(xué)有點(diǎn)儀式感挺好的，可以給孩子的成長(zhǎng)留下可回憶可紀(jì)念的印記，但不能過(guò)頭。法國(guó)童話《小王子》里說(shuō)，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。營(yíng)造這種“不同”，不在于花多少錢(qián)，而在于是否用心；不在花俏漂亮，而在于是否情真意切。

“開(kāi)學(xué)儀式感”泛濫成災(zāi)，不能只讓家長(zhǎng)大聲疾呼，要想不被裹挾，學(xué)校也應(yīng)該積極有為。比如，學(xué)校可以確定基本的原則，要求圍繞學(xué)生新學(xué)期新目標(biāo)設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)短樸實(shí)有意義的活動(dòng)，不搞華而不實(shí)的形式主義，別讓儀式感變味。在很多過(guò)來(lái)人的印象中，當(dāng)年的開(kāi)學(xué)儀式感就是打掃衛(wèi)生、搬新書(shū)、開(kāi)班會(huì)之類(lèi)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活動(dòng)，沒(méi)花一分錢(qián)，同樣挺開(kāi)心的。世易時(shí)移，表達(dá)的形式和方式當(dāng)然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，但基本的精神和原則應(yīng)該一脈相承。

一言以蔽之，在寓教于樂(lè)的氛圍中開(kāi)啟新學(xué)期，讓孩子既開(kāi)心又能收心，才是“開(kāi)學(xué)儀式感”的關(guān)鍵。當(dāng)然，除了注重外在的“開(kāi)學(xué)儀式感”，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的精神狀態(tài)和心理狀況，為他們提供更多的心理支持和幫助。

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