居家“抗疫”，讓不少人不得不選擇足不出戶的“云生活”。而對一些年輕人來說，他們早已心甘情愿地將自己的業(yè)余時間交給一方屏幕，“云養(yǎng)娃”“云吸貓”“云旅游”……似乎萬物皆可“云”。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓線上線下的界限變得模糊。
有人說，“云生活”是現(xiàn)實生活的補充， 也是精神世界的延伸，可以讓人更好地排解孤獨與壓力。
也有人說，“云生活”會讓人沉浸于虛無的滿足感中，加劇與現(xiàn)實世界的隔閡，進而失去真正的行動力。
“互聯(lián)網(wǎng)讓我無痛當(dāng)媽”
“宋民國剛上節(jié)目時小小的、嗲嗲的，現(xiàn)在上小學(xué)了，個子長高了，也懂禮貌了，我真的感覺是自己的孩子長大了。”說起萌娃宋民國成長路上的點點滴滴，24歲的李琦語氣中滿是驕傲與欣慰。
宋民國是韓國親子真人秀節(jié)目《超人回來了》里的孩子，一度因豐富的表情、可愛的長相與性格，被做成表情包走紅網(wǎng)絡(luò)。李琦是北京某雙一流大學(xué)一名在讀碩士研究生，日常為課程和論文忙得暈頭轉(zhuǎn)向，連戀愛都沒時間談。
李琦雖從未在現(xiàn)實生活中見過宋民國，卻已隔著屏幕“養(yǎng)”了他5年，對“別人家娃”的疼愛就像親媽一樣——她的微信頭像、手機壁紙、手機殼、抱枕全是宋民國的表情包。宋民國停錄節(jié)目后，她失落了好一陣子。隨后，她轉(zhuǎn)戰(zhàn)圖片分享平臺，通過看宋民國父母分享的日常生活照來“續(xù)命”。
像李琦這樣“云養(yǎng)娃”的年輕人不在少數(shù)。他們沒有孩子，卻在網(wǎng)上天天看別人曬娃，甚至一廂情愿地把自己當(dāng)成“干爹干媽”。李琦說，她的周圍就有四五個宋民國的“真愛粉”。
“感謝科技，互聯(lián)網(wǎng)讓我無痛當(dāng)媽。”一網(wǎng)友在別人家孩子的圖片下面評論道。
“云”上能養(yǎng)娃，也能“吸寵”。一些年輕人對貓狗等寵物有著難以自拔的喜愛，因自身原因無法飼養(yǎng)，就頻繁在社交媒體上“飼養(yǎng)”別人家的寵物，這個族群數(shù)量非常龐大。在微博、B站、抖音等平臺上，粉絲動輒百萬的萌寵博主不在少數(shù)。“今天看的貓片量已夠，可以睡覺了”;“像個癡漢，手心冒汗，假裝家里有一只”……一份份“寵溺”躍然屏上。
如果說“云養(yǎng)娃”“云吸貓”過的是眼癮，那么“云吃飯”可能過的就是嘴癮了。足不出戶，看著屏幕里的山中小院、深巷美食，仿佛嘴巴會告訴自己“我已經(jīng)吃了”。
打開泡面，倒入開水，5分鐘后，大學(xué)生李榮幸揭開泡面蓋子，迅速打開B站一位UP主的吃播視頻。李榮幸雖然人坐在家中床上，但是靈魂早已“跟著視頻里的鏡頭邊游歷各地，邊享用美食”了。
“我感覺自己吃的不是泡面，而是火鍋”
不管是“云養(yǎng)娃”，還是“云吸貓”群體，他們都試圖通過網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)實需求轉(zhuǎn)移。同時，“云生活”的互動性還能化解孤獨，增強體驗的真實感與幸福感，讓人獲得情緒補償，如同服用了一碗“心靈雞湯”。
“很多時候，要是想出去吃美食，我就會叫個外賣看吃播。一個人出去太孤獨了，叫人一起去勢必又要在飯后增加娛樂活動，時間、金錢成本都太高，擠完地鐵回來就精疲力竭了。”李榮幸說。
“看別人吃火鍋吃得那么香，我感覺自己吃的不是泡面，而是火鍋。彈幕里還有好多人也在刷吃泡面，忽然覺得自己不是一個人在吃飯，就會很滿足。”李榮幸說。
李琦告訴記者，她很喜歡孩子，但在大城市生活壓力大，養(yǎng)娃成本高，要操心的事太多。長期追真人秀能給她一種參與孩子成長的感覺，內(nèi)心會因這種“代入感”獲得滿足，這樣就足夠了。
“我們曾經(jīng)也是孩子，可以肆無忌憚地表達自己的喜怒哀樂，看他們就像是在看曾經(jīng)的自己。”也有網(wǎng)友通過“云養(yǎng)娃”找尋遺失的美好。
中國人民大學(xué)社會學(xué)教授劉少杰認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間，人可以不用身體力行就能開展交流活動，并從交流中獲得心理體驗。“這種虛擬的滿足感和經(jīng)濟社會發(fā)展水平的提高有關(guān)，如果是在饑荒年代，人們絕不會看別人吃東西就感覺飽。現(xiàn)在物質(zhì)是富足的，人的欲望更多是精神上的。”
厘清虛擬與現(xiàn)實的邊界
伴隨著精神上的滿足，“云生活”通常也會帶來兩種不同的結(jié)果。一些人沉浸于虛幻的滿足感中，缺乏在現(xiàn)實中行動的動力;而另一些人則會選擇回歸現(xiàn)實，在行動中靠近理想。
以“云學(xué)習(xí)”為例，不少受訪者說，線上資源相對便宜，特別是看到身邊人都在學(xué)習(xí)時，自己很容易就沖動下單。保存資源的那一刻，真心想提升自我，心里也獲得了“囤貨”的滿足感，但由于這種“預(yù)支”的學(xué)習(xí)往往缺乏計劃性，或是自身缺乏自律性，最后只能眼睜睜看著課程過期。
劉少杰認(rèn)為，信息時代的特點就是信息不斷更新，人對信息的興趣被不斷制造。但人的鑒別與學(xué)習(xí)信息能力十分有限，出于興趣保存了大量信息而沒有去用，是正?，F(xiàn)象，沒必要過分焦慮。
25歲的王薇是連云港市某物流公司一名操作員，曾經(jīng)沉迷于“刷屏”別人的生活。雖然視覺上得到了滿足，但她一想到視頻背后他人都在努力，而自己卻在虛度人生時，又會陷入焦慮和自我懷疑中。
“有的主播我關(guān)注了幾年，他們的付出和成功也激勵了我。兩年前，我嘗試去做一些改變，開始去寫公眾號，給一些品牌寫文案，當(dāng)看著自己通過努力獲得了更多收入，也實現(xiàn)了自己的一些小目標(biāo)，感覺生活更有動力了。”她說。
“虛擬的生活離開了現(xiàn)實生活是站不住的，必須和實際聯(lián)系起來，如何處理好休閑與勞動、虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系，是年輕人應(yīng)該思考的問題。”劉少杰說。
李榮幸說，雖然她覺得線上社交更輕松舒適，但也深知倘若沉溺其中，就更沒有在線下交朋友的動力了，反而會讓現(xiàn)實世界中的自己越來越孤獨。“應(yīng)該從自己的小世界走出來，培養(yǎng)與人交流的能力。我發(fā)現(xiàn)周圍那些善于交際的同學(xué)，每天忙著參加各種社團活動，基本不會在云生活上花太多時間。”
專家認(rèn)為，作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，年輕人群體應(yīng)該具備厘清虛擬與現(xiàn)實邊界的能力。年輕人的“云生活”，立足于有較強浪漫性的虛擬世界，其背后往往是商家利用信息技術(shù)打造的“眼球經(jīng)濟”和“注意力經(jīng)濟”，他們在虛擬世界中獲得的體驗其實是“商品”，如果不懂得鑒別，就會把它們當(dāng)作現(xiàn)實，造成和實際生活脫離。(記者 趙倩 馬思嘉)
