近日，一位相聲演員用低俗語言調(diào)侃京劇演員李世濟(jì)、張火丁，在輿論場引發(fā)風(fēng)波。這種“因言生事”的事情一再發(fā)生。此前，一位演員因“日本人為什么沒燒故宮”的言論，不僅自己的“人設(shè)”崩塌，也讓其作品的投資方、播出平臺損失慘重。
古人云，一言可以興邦，一言可以誤國。藝人的言論也許沒有“興邦誤國”的影響力，但“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。作為公眾人物，藝人的一言一語都會對社會和公眾產(chǎn)生巨大影響，一旦失言、妄言甚至口出惡言，必然傷人害己。因此，在筆者看來，藝人一定要“好好說話”。
“好好說話”說來簡單，其實(shí)不易。
耍嘴皮子、討巧賣乖不是“好好說話”。相聲演員大都口才了得，演員間相互“砸掛”，以博觀眾一樂，很是常見。可“砸掛”也要講規(guī)矩，若以梨園行的“砸掛”為遮擋，以諧音梗、倫理哏、葷口的低俗混搭為笑料，不顧他人名譽(yù)和社會影響，其實(shí)是自說自話，最終自然會說錯話，鬧笑話。正如英國一本哲學(xué)暢銷書的書名一樣，“你以為你以為的，就是你以為的嗎”，說自以為有意思的話，并不一定是“好好說話”。
擺不正自己的位置，沒有是非底線，就不能“好好說話”。由于職業(yè)特點(diǎn)，藝人們大都掌握著一定的話語權(quán)，又有媒體的放大效應(yīng)，眾星捧月之間，一些藝人難免認(rèn)不清自己，若發(fā)言稍有不慎，就會害人害己。有的是低估了自己的影響力，研究劇本之余急于賣弄對歷史事件的“強(qiáng)烈反問”，結(jié)果導(dǎo)致“人設(shè)”崩塌。有的高估了大眾對自己的愛戴，為一己私事在微博上“掛人”，甚至公然聲稱“罵人理所應(yīng)當(dāng)”。這些人都沒擺正自己的位置，過度揮霍自己的話語權(quán)。作為公眾人物，藝人們須知，自己與普羅大眾只是職業(yè)不同，沒有什么高人一等的特權(quán)。同時，更應(yīng)該明白，頭頂?shù)墓猸h(huán)越大，責(zé)任也就越大，應(yīng)對自己的言行有更高要求，不能什么事情都由著自己的性子來，更不能為搏出位而妄言妄語。
你謂我所言太苛刻?沒辦法，每個職業(yè)都有自己的要求。對高鐵研磨師的要求是技術(shù)精湛，研磨誤差只能在0.05毫米之內(nèi)，否則就可能車毀人亡;對掌刀醫(yī)生的要求是仔細(xì)認(rèn)真，因?yàn)槊恳粋€手術(shù)動作，都人命關(guān)天。社會對藝人的要求則是德藝雙馨。德在藝前，從藝之人不要以為只要出了好作品就算合格。言行體現(xiàn)品性，偶有失言或情有可原，但若整天滿嘴污言穢語，只能說明人品有問題。
好好說話，不是只說好話，而是要正確認(rèn)知、準(zhǔn)確表達(dá)。著名報(bào)人張季鸞曾總結(jié)自己寫社評是“以鋒利之筆，寫忠厚之文;以鈍拙之筆，寫尖銳之文”。其中的思辨處，正是“好好說話”之要義。
所幸，如今是知識經(jīng)濟(jì)時代，我們看到好多會“好好說話”的文藝界之外的行業(yè)精英，也借由新的技術(shù)手段取得了成功。其實(shí)，他們每一個精彩的“一語中的”和專業(yè)表達(dá)，背后都凝結(jié)著當(dāng)事人長久的積淀、充足的準(zhǔn)備、良好的心理素質(zhì)，以及長時間的刻意練習(xí)。
好好說話是一門藝術(shù)。掌握這門藝術(shù)，要有大智慧、真幽默。莎士比亞說，幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)。“幽默學(xué)之父”羅伯特·斯坦恩說，幽默是一種修養(yǎng)，“是用來治愈人的，不是用來傷害人的”。從這個角度講，有了對人事的經(jīng)歷、人情的練達(dá)、人心的洞察，乃至自我的嘲諷，具備大智慧，才能磨煉出真幽默。卓別林、周星馳這些喜劇藝術(shù)家，其作品往往令人笑中帶淚，還給人一絲感動可以回味。同時，幽默是一種藝術(shù)，而不是技術(shù)。如果誰把幽默當(dāng)成了簡單的技術(shù)，那么就很難磨煉出動人的藝術(shù)。
藝人的工作是面向大眾的，都渴望受到大家的歡迎，“好好說話”是作品之外與公眾溝通最直接的橋梁。所以，藝人要想做到德藝雙馨，要想得到大眾的認(rèn)可和喜愛，先從“好好說話”這項(xiàng)基本功開始吧。
