“民族的，就是世界的”“中國(guó)的，才是我們的”。如果有人經(jīng)常把這句話掛在嘴巴上，你千萬(wàn)不要以為這是他們隨心在“忽悠” ，而要懂得，這是清醒者最終對(duì)中國(guó)夢(mèng)的高級(jí)認(rèn)知。中國(guó)，在新時(shí)代的征途上，正在邁著矯健的步伐前進(jìn)，發(fā)展速度之迅猛，必將以獨(dú)有的姿態(tài)傲立于世界民族之林。
大凡有創(chuàng)業(yè)精神的人，都有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，那就是要用自己的所學(xué)、自己的聰明才智為這個(gè)社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓自己成為社會(huì)上最有用的人。
深圳市甲一文化傳播有限公司葉振總經(jīng)理也不例外，“什么都可以賣，理想除外。”這是葉振經(jīng)常對(duì)員工說(shuō)的一句話。他的理想是什么呢?就是“國(guó)貨國(guó)際化”。
好男兒擁有鴻鵠之志，志在創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民謀福利。
葉振畢業(yè)后，曾經(jīng)做過(guò)電子產(chǎn)品的生意，但他認(rèn)為小打小鬧的家庭小作坊式生意做不大，要想干成一番事業(yè)，必須要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，莊子說(shuō)：“大海才能承載起大貨船，小水滴只能飄起一片樹葉。”于是，福建人骨子里不安分的基因，在葉振先生的血液里流淌著，每天都激蕩著他，朋友們調(diào)侃他“自帶雞血”，他笑著說(shuō)“就是不甘心，想做點(diǎn)事”。
葉振是福建人閩侯人，歷史上大名鼎鼎的林則徐及現(xiàn)在大企業(yè)家曹德旺也都是福建閩侯人，他們的報(bào)國(guó)胸懷，一直鼓勵(lì)葉振在創(chuàng)業(yè)的路上奮進(jìn)。
為了干番事業(yè)，葉振先生來(lái)了一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，于2021年11月8日正式創(chuàng)辦了深圳市甲一文化傳播有限公司。地址設(shè)在中國(guó)改革開放前沿的深圳市龍崗區(qū)橫崗街道六約社區(qū)(原六約村)，這里是風(fēng)水寶地，伴隨著改革開放的春風(fēng)，這里曾走出了很多國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際的著名企業(yè)。
甲一文化作為“深二代”，骨子里遺傳的是“改革開放”的基因，血管里流淌的是“不安分”的創(chuàng)新血液，內(nèi)心里深植著華夏文明之根，葉振總經(jīng)理用最強(qiáng)力、有效的執(zhí)行力要把自己的企業(yè)打造成國(guó)內(nèi)商業(yè)文化市場(chǎng)的一支鐵軍、高端品牌企業(yè)、打造成一艘名副其實(shí)的航空母艦。
基于愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)之上的企業(yè)文化，更具活力和獨(dú)特魅力。甲一文化的品牌為臻品郎，商標(biāo)設(shè)計(jì)非常獨(dú)到，是一個(gè)中國(guó)古代的員外郎形象?？粗浾咭荒樸氯Φ谋砬?，葉總笑著解釋到：?jiǎn)T外郎是中國(guó)古代官職之一，原指設(shè)于正額以外的郎官。隋朝于尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官，大致相當(dāng)于現(xiàn)在各大黨政機(jī)關(guān)的副職干部，如副處長(zhǎng)、副廳長(zhǎng)。在唐朝貞觀時(shí)期之前，員外郎是科舉考試的主考官，簡(jiǎn)單說(shuō)就是替朝廷挑選高級(jí)人才的官員，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷史的延續(xù)和變革，擁有了更多解讀和涵義。
臻品郎品牌形象設(shè)計(jì)思想來(lái)源于員外郎，意寓堅(jiān)守傳統(tǒng)，堅(jiān)守品質(zhì)，為世人甄選最優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品、傳統(tǒng)食品，貢獻(xiàn)社會(huì)，傳承國(guó)粹。
葉總一席話讓記者恍然大悟深受感動(dòng)。“文化自信是中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)守的自信。傳播傳統(tǒng)商業(yè)優(yōu)秀文化，必須堅(jiān)定中華民族文化自信”葉總補(bǔ)充說(shuō)。
葉振在整個(gè)職工的宣傳中，常以“文化自信”為指引，以中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化中的代表人物和典型事跡為例，宣傳中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀商業(yè)文化的特性，總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“一顆璀璨的明珠”。
他向員工介紹了：ー、中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史;二、中國(guó)的文化特點(diǎn);三、中國(guó)古代商業(yè)文化，中國(guó)四大商幫;四、中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化;五、國(guó)際商業(yè)文化簡(jiǎn)介。他還向員工講述了“陶朱事業(yè)、端木生涯”這幅體現(xiàn)商業(yè)文化經(jīng)典對(duì)聯(lián)中所寓含我國(guó)傳統(tǒng)杰出商業(yè)文化代表人物“商圣”范蠡的“農(nóng)末俱利”平糶齊物“逐時(shí)利”等主要商業(yè)思想與“十九年三致千金”的商業(yè)實(shí)踐成就和中華儒商始祖、儒商文化創(chuàng)始人子貢的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的財(cái)富觀及“億則屢中”的經(jīng)營(yíng)思想;最后，他把中國(guó)傳統(tǒng)商人品質(zhì)和商業(yè)文化精髓概括為“大智大勇的才智、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷、有仁有義的胸襟、誠(chéng)信守道的品格”。
中國(guó)的商業(yè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但還沒(méi)有哪一個(gè)企業(yè)能把它作為一種歷史使命，給與完善和歸納。
葉振作為“甲一人”的舵手，他把握著企業(yè)前進(jìn)的方向，他帶領(lǐng)大家挖掘出了上千件的商業(yè)文化產(chǎn)品。當(dāng)今中國(guó)，由于商品意識(shí)的過(guò)度膨脹，商家往往把自己經(jīng)營(yíng)的商品后面添加文化二字，譬如：筷子文化、酒文化、飲食文化，甚至帽子文化、鞋文化、廁所文化……，由此形成的文化商品不勝枚舉，泛濫成災(zāi)。為了挖掘這些文化，葉振總經(jīng)理帶領(lǐng)大家走南闖北，去考察，發(fā)現(xiàn)真正獨(dú)特的傳統(tǒng)產(chǎn)品就和當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行探討，刨根問(wèn)底，直到把產(chǎn)品的來(lái)龍去脈吃透方才罷休。目前已經(jīng)開發(fā)了大米、福州魚丸、福州線面、福州肉燕皮等民族文化食品，將來(lái)將拓展更多產(chǎn)品鏈條，豐富和滿足市場(chǎng)需求。
公司雖然成立不久，但在葉振總經(jīng)理的帶領(lǐng)下，由于大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，公司初步實(shí)現(xiàn)了滾動(dòng)式發(fā)展，依托大中國(guó)區(qū)市場(chǎng)，戮力傳承、挖掘、搶救、開拓中國(guó)傳統(tǒng)文化商業(yè)產(chǎn)品。
“甲一人“將牢記使命、披“臻”采蘭，為市場(chǎng)、國(guó)家、民族、世界貢獻(xiàn)更多中國(guó)商業(yè)文化精品產(chǎn)品，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化商業(yè)真正的踐行者、導(dǎo)行者。
深圳甲一文化傳播立足高端民族商業(yè)精品，力爭(zhēng)把自己的企業(yè)打造成商業(yè)精品的航空母艦。爭(zhēng)做高端民族商業(yè)精品的供貨商，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者、挖掘者、搶救者、推廣者，以文養(yǎng)商，以文育商，同時(shí)，商業(yè)利潤(rùn)回報(bào)文化、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家國(guó)。
甲一的愿望是產(chǎn)品做成國(guó)貨之光，健康、環(huán)保、天然的安全產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)、挖掘傳統(tǒng)文化瑰寶，甲一人一直在路上，一身疲憊，但堅(jiān)定不移，跋涉不輟。(尚志興)
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